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不过，这样的诘问大概率不会出现，一个突兀的出现的少年人，应该不值得他们投入这么多的精力。

金雕在高空中悄无声息的飞行着，大肥发出凄厉的警告声，这群旱獭立刻就钻进荒草丛，沿着来路再落荒而逃。

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

要知道，每一个部族的人口其实都是恒定的，这样的话才能与牧场相匹配，与牛羊数量匹配。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

云初的唐刀虽然也是一把好刀，却还是达不到血不沾刃的程度，他蹲下来，在清凉的渠水中清洗唐刀上的血迹，血迹这东西用凉水洗很好洗干净，用热水，反倒不怎么容易清理掉血迹。

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

在头雁欢快的鸣叫声中，更多的斑头雁如约而至，刚才还平静的如同死水一般的草蜢湖，立刻就热闹起来了。

“都是我的……”这是方正在吃了第一口面条之后下的命令。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

云初转过头不想面对着方正累累垂垂的东西说话。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

“今晚要不要招些胡姬过来，虽然身上味道重了一些，将就着也能用……”

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

一个戴着羊皮帽子提着裤子牵着一只大尾巴母羊的少年从山坳那边走过来，一边走，一边学狼叫，看样子，他跟那只羊真得很是恩爱。

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

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