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子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

张安给云初安顿好了住处之后就离开了，尽管云初提出约饭的要求，还是被张安给拒绝了。

云初摇摇头，将唐刀缓缓的从刀鞘里抽出来，愤怒的向老羊皮挥出一刀。

“云初，带我去长安吧。”

“可是，十三岁的回纥人已经是男子汉了，可以找女人，可以打仗，可以放牧，可以有自己的帐篷了。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

“没有更好地办法了吗？我总觉得落一个隋人身份，对我以后的路不太好。”

这是所有当官的人必须经历的一个过程，知道那些事情可以做，那些事情万万不可做对官员来说非常的重要。

西域的很多国家，部族，就是这样起来的。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

空着肚子干活让人非常的渴望时间能走的快一些，方正咬着一块馕饼，看着云初跟侯三两人把堆积如山的文书全部搬出衙门，放在地上晾晒。

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

两人说着话，就从龟兹城墙上突兀出现的一个巨大缺口处离开了龟兹城，那一处浓阴之地就在城外，距离军营不过一里地。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

羯斯噶皱眉道：“我有帐篷！牛皮的，大的！”

渐渐地，大家就不怎么关注战场了。

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