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裴东风说完话，也不理睬跪在地上的何远山几人，抬腿就上了战马，直奔折冲府第九团去了。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

斑头雁回来了，对于他来说，就是一个新的开始。

这种假设云初都懒得想，这一路上的强盗，马贼以及平时是牧人，遇见云初这种零散旅客就变成强盗的族群要是少于三千股，云初就当这个天下已经完全太平了。

云初笑着点点头道：“谢谢羯斯噶大叔，我真的很需要一匹马。”

方正点点头道：“是啊，人去当劳工修城，修城门，带来的牲畜，粮食，会被就地征收，充当军粮。”

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

草原，戈壁，沙漠上有很多很多的牛羊贩子，这些牛羊贩子对于牧民来说非常的重要，他们能带来远处质量优良的牛羊，也能把本地好的牛羊品种带去远方杂交。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

塞来玛跟别的回纥女人一样，只会生孩子，不会养孩子，假如不是有云初在，娜哈这个孩子早就夭折八回了。

书吏掌固的差事就是负责管理文书仓库！这是一个非常纯粹的文职岗位，不用出去打仗，据说这是方正临走前仔细托付过何远山才有这个结果的。

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

就像你的名字，我本来叫你提拉斯的，希望你能跟雄鹰一样强大，并且用这个名字叫了你两年，结果，你两岁的时候就告诉我，你叫云初。”

由于这些青稞可以拿去喂养牛羊，骆驼，割青苗的胡人们还是非常的积极。

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

老羊皮对长安的狂热感染了云初，他一个胡人都把长安当成自己的归宿地，没道理自己这个纯正的长安人要把一生的时光丢在西域。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

这是一个将要出一个英雄的局面。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

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