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而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

这是一声真正的晚安。

从这个家伙虎步龙行的走路姿态还能看出来，他以前应该不是文官，应该是一个被人踢出武将队伍的倒霉蛋，在大唐，武将比文官更加尊贵。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

“我不想上战场，就没人能逼我上战场。”

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

羯斯噶眼中寒芒一闪，低声道：“你知道的，葛璐萨有十一个儿子。”

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

羊头人的传说在部族中已经传播很久很久了，如果哪一个部族出现了羊头人，那么，对于部族来说可不是什么好事情，因为，只要出现了羊头人，部族里的羊群就会一群群地死去，牧草也会一片片地枯死，就连水源地都会干涸，不再有清水冒出来。

云初编好了皮鞭，就把这东西泡进化开的温热牛油里，等牛皮完全被牛油浸软之后，打散，再编织一次，这样处理过的牛皮鞭子就不容易皴裂，能用更长的时间。

事实上他根本就办不到！

梁建方没有来，裴东风却来了。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

“云初啊，你一定要娶很多很多的美人，生很多很多的孩子，过最好，最好的日子，吃最好最好的食物，穿最好最好的衣裳。”

不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

“嗷嗷——”更多的呼喝声响起，更多的牧羊人赶着羊群从各个山坳里钻出来，天山脚下顿时就热闹起来了。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

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