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云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

他们不吃鱼不是因为有什么禁忌，而是根本就不会处理鱼！

人死了，就什么都没有了，就像大阿波葛萨璐死了，他在部族里的影响力立刻就没有了。

云初叹口气道：“给我五百个你能调动的人，我有用处。”

今天不一样。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

羯斯噶不知道什么时候走的，走的时候云初还在沉思，只有塞来玛跟着他出去了。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

我是说，比粟特勤会不会支持你当我们这两百帐回纥人的大阿波？”

天没有黑的时候，云初已经垒好了一个行军灶，因为火道的设计比较合理，这个灶台上有三个火眼。

由此可以看的出来，方正这个大关令还是很惜命的。

随后回来的塞来玛似乎也非常的高兴，她之所以比娜哈回来的还要晚，是因为她驱赶着一群羊。

云初瞅瞅塞来玛，见她早就做出了一副抬头挺胸的模样，就很自然的道：“必须跟你年轻时一样的女人才成。”

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

人类餐桌上的东西有很多，很多。

草蜢湖的名字是云初起的，回纥人对于这个足足有一万亩的湖泊有别的称呼，他不喜欢，也不想记住，所以，起了这么一个极有趣味的名字，只要他跟秋去春来的斑头雁们知晓就够了。

云初用木棍扒拉一下暗红色的木炭低声道：“如果你要进他的帐篷的话，我宁愿他不要那么好。”

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

如果是一般的回纥人，老羊皮也就放弃了，毕竟，如此庞大的族群里，出现一两个聪明人不是什么怪事。

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