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跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

何远山是一个相对斯文的人，他吃饭的样子不像方正那么野蛮，只不过，当第一口面入口之后，他吃饭的速度就不知不觉的变快了，丝毫不比方正西里呼噜吃饭的速度慢，甚至更快，因为他不说话。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

娜哈年纪这么小，却能长得如此胖，跟吃这种鱼有着很大很大的关系。

处理完毕了这件事，云初就去白羊部找塞来玛跟娜哈去了，毕竟，这是何远山亲口答应他的事情——不能正大光明带走，只能偷偷地，在不损伤白羊部人乐观精神的情况下带走她们。

“你要去找老羊皮是不是？”塞来玛又关心起云初的出路了。

而云初却与塞来玛说了很多很多的话，有时候能就着火塘里的篝火，谈论一整夜。

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

随从走了，屋子里顿时就安静下来，胖子方正来回踱步，看样子，他觉得云初丢给他的问题很棘手。

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

你九岁的时候给挥食狞喝的水里加了一些绿色的树叶汁水，挥食狞当天就上吐下泻。

“这就是优雅？”云初在看了舞女抬起一条腿，用一条腿蹦蹦跳跳的转圈后问老羊皮。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

这种清澈如水的眼珠应该长在婴儿脸上才相配，可惜，峨眉山的猴子跟老羊皮也有这样的眼珠子，立刻就让云初警觉起来。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

“你找到了，为何不与他们说话？

“妈妈说男人都喜欢女人这样跟他们说话，还要我好好地学呢……”

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