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大唐官员们相互往来送礼的时候，有一段时间曾经非常盛行赠送这个文贞菜，直到太宗皇帝因为《起居注》的事情差点被气死，用鞭子狠狠抽了魏征墓碑之后，互赠文贞菜这个风潮才慢慢的平缓下来。

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

没有跟将领有关系的隋人就只能干一些小生意糊口。

云初想了一下，就让侯三取来了干硬的馕饼，捏碎了放在柳条编织的笊篱里，在羊汤锅里把馕饼跟羊肉片泡软装进大碗，撒上葱花跟盐巴，最后浇上一勺香浓的羊汤，一碗还算过得去的羊肉泡馍就出炉了。

跑在最前边的战马脖子底下悬挂着好几颗人头，看不清人头的左耳朵还在不在。

“你不准备跑路吗？”

他有旱獭朋友，有狼朋友，有羊朋友，甚至还有一匹老的快要走不动路的马朋友，就是没有一个回纥朋友。

刘雄捡起开山巨斧瞅了一眼就丢开了不屑的道：“完全是花架子，想要破甲还不如用陌刀。”

这其实是很公平的，只要我们以后不要羡慕何远山，刘雄他们就可以了。”

“我醒来的时候就在白羊部，在那个部族里我生活了三年，部族大阿波说我不是塞族人，应该会到自己的族群里去，我就来到了龟兹，寻找长相跟我很像的人。”

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

等篝火把沙子烧热了，石头烧得滚烫，再把这些烧得滚烫的石头，放进这个封闭的皮囊埋进沙子里炖煮。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

梁建方来了，这一次西域之地的胡人，如果不死一大片，都对不起武侯梁建方的杀神名头。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

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