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就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

等最后一声悠长的惨叫声结束之后，集市街上已经堪称血流漂杵了。

战争开始了。

云初就已经知道这场战争最后的结果了。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

这里的桑树能结出黑红色的桑葚，云初随手从树上摘下一些桑葚丢嘴里，甜的发腻。

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

在牧人们归还云初家种羊的时候，羯斯噶那边终于传来了好消息，他们成功击杀了婆润可汗，还把婆润可汗装进牛皮口袋里，骑兵们排着队从那个牛皮口袋上踩过，直到牛皮口袋里剩下一袋子肉酱才罢休。

很多地方的传说都是口口相传留下来的，所以全部成了真假难辨的传说，既然是传说那就自然做不得数。

“味道不对？”何远山也觉得这句话很有意思。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

不论是金壶还是金杯子外面都鎏上了厚厚一层锡，手艺漂亮的没话说，一看就是龟兹城里最好的金匠的作品。

龟兹城并不安稳，好在，他有一张纯粹的汉人面孔，让龟兹本地的城狐社鼠们对他敬而远之。

这个时候，云初照例是不说话的，主要是这个时候说话她们听不进去。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

瞅着众人纷纷奔向大沟，云初低下头继续整理自家被战马冲倒的帐篷。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

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