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“你是我见过的少年中最不像少年人的一个人。”

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

老羊皮轻轻摇头道：“我在这里守候了六年，就是在等你一起回去。”

一旦进入轮回，皆是虚妄。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

“没有羊奶的米饭不好吃！”老羊皮不用动手，旁边的胡姬就主动把米饭盆子从云初手里夺走了。

这个传说给了族人非常非常大的压力，以至于部族中越是漂亮肥硕的母羊，死得就越快。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

只要看唐军战旗飘飘，盔明甲亮，队形整齐，且开始举着巨盾挺着长矛向敌方乱糟糟的人堆推进的样子。

龟兹这里的雪山水冰凉刺骨……

随着家里的柴火垛越来越高，塞来玛哭泣的时候也就越来越多，她知道，一旦羯斯噶给云初把战马拉来，就到他离开的时间了。

牧人与虱子几乎是相伴一生的好伙伴，即便是可汗跟可敦身上也有不少这玩意，可能因为身体不缺少营养的缘故，他们身上的虱子会长得更加肥大！

由于这些青稞可以拿去喂养牛羊，骆驼，割青苗的胡人们还是非常的积极。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

一身的学识最终被烧成了飞灰。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

“他们为什么不在城里驻扎，而是在边上重新修建城池呢？”

哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

峨眉山的猴子会用这种眼睛看着你，再抢夺你的食物，水，以及任何它们想要的东西。

【编辑:鲍美利】