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一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

老羊皮二话不说就转身向龟兹城走去。

门子揉揉眼睛瞅着云初道：“先欠着。”说完话就继续靠着桑树睡觉。

大关令衙门里的行军锅已经没有什么用处了，何远山，刘雄几个人这些天就没有回来过，一旦突厥人来了，这些锅一定会被抛弃的。

何远山是一个相对斯文的人，他吃饭的样子不像方正那么野蛮，只不过，当第一口面入口之后，他吃饭的速度就不知不觉的变快了，丝毫不比方正西里呼噜吃饭的速度慢，甚至更快，因为他不说话。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

老羊皮也在看唐人的军寨，看了一会就遗憾的对云初道：“你应该成为一个唐人的。”

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

目送他们走远，云初就来到整修好的火塘边上，煮上一锅蒲公英茶，往里面丢了几颗乌梅，静静地等待水开。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

云初难以接受，自家人知道自家事，他那个时候如果不那样做，以塞来玛粗放型看孩子的方法，他自己没有半点活到现在的可能。

“肮脏的，满是虫子的，还散发着牛粪味道的大帐篷！”云初一点颜面都没有给新上任的大阿波留。

此人到来做的第一件事，就是关起门来，将雄踞龟兹的大关令方正差点给殴打成方的。

晚上的饭食的主题是汤饼，汤饼其实不是饼子，而是面条，因为做饭的人是那个被眼屎糊住眼睛的门子，这就让云初的食欲丧失了一大半。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

推磨法只适用于新的墨条，以及长方形砚台，这样可以很好的处理新墨条的边角。

“都是我的……”这是方正在吃了第一口面条之后下的命令。

这么多年以来，死在战笼里的武士数不胜数。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

去场围子里看看那些不穿衣服的胡姬跳舞也是不错的事情，有些胡姬身上的味道没有那么重。

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