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何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

“你要做什么呢？”

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

枣红马还在，方正送给他表面挂着锡的金壶，金杯也在，墙上还挂着一张弓，箭囊里还有三十六枝羽箭。

云初没有听到“跪地不杀”，或者“缴械不杀”的声音，有的只有惨叫跟兵刃撞击的响动。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

他们更加喜欢把收集到的，干的，碎的，湿哒哒的牛粪打碎，用水和在一起，做成饼状，然后细心地一个一个贴在墙壁上，岩壁上等候晒干。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

每当有外地来的猛士敲响了铁笼旁边的铁钟，石国王庭就会派出一位勇猛的甲士进入战笼。

云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

云初经常叹息自己前辈子没有赶在八项规定出台之前当官，那个时候当一个官，真的是一件非常美好的事情。

这一次阿史那贺鲁疯了，他纠集了两万帐突厥人来势汹汹，现如今，就在天山的那一边，很快就要来了。”

前年看是这样，去年看也是这样，今天看，还是这样，就像时光停滞在了这一刻，从未有过变化。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

知道了商州府兵跟家人交往的方式，也就基本上明白了此时关中的人情风俗，不至于回到关中之后露怯。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

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