最佳回答

事实上，云初也没有心思搭理这些人，他如今归心似箭，只想着如何早点到长安寻找归属感，他连老羊皮循序渐进的法子都不肯接受，自然也不会接受这些地位低下的商贾们的帮助。

“不是我，是腾格尔看上他们父子俩了，召唤他们去了天国。”这种事云初打死都不会承认的。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

长安城只适合出现在梦里，睡醒之后，眼前依旧是万年不变的雪山跟草原。

羯斯噶纳闷的道：“晚上去熏旱獭？”

牧人家里都吃野菜，只有云初家会把野菜煮熟，切碎，加上野葱，野韭菜，盐巴，挤一点酸梅汁水，再用烧化的旱獭油泼一下再吃。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

“咱们今天看过唐军的威风，你以为唐人最显著的特点是什么？”

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

西域人生孩子的时候会死人，放牧的时候经常被狼叼走一两个，没有东西吃又会饿死一些，还会因为疾病，意外死掉一些……再加上死于战争斗殴的，好像永远都死不干净，永远都有人从犄角旮旯里冒出来，重新组成一个又一个的部族，一个又一个的王国。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

“哦？”老羊皮听云初说的有新意，又非常的认可云初的厨艺，就坐直了身子道：“你准备怎么做，自己开一家食肆，挤垮那家隋人开的食肆？

羯斯噶是这个族群里少有的聪明人，面临这种大变革的时候，还知道跑过来暗示一下，看起来他真的很爱塞来玛跟娜哈。

何远山摇头道：“他定是唐人子弟无疑，只是现在我分不清他到底是不是罪囚！

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

云初的袍子也不怎么新，相比娜哈的新袍子，他的袍子还显得比较旧，即便是这样，云初的袍子还能看到羊皮本来的皱纹，就连袖口的软羊毛也根根分明，不像娜哈的羊皮袄袖口上的羊毛已经结成毡片了。

唐人商贾们很想跟云初主动打招呼，却因为摸不清他的身份，而踌躇不前，毕竟，他们只是一群穿着皂衣的商贾而已。

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

【编辑:鲍美利】