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不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

当云初背着一捆高高地柴火从丘陵那边回来的时候，塞来玛已经给种羊喂完水，种羊们也被需要配种的牧人们给请到他们家的羊群里去了，在接下来的十天时间里，云初不用出去放羊了。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

云初蹲在水边洗洗手，在身上擦干之后，就重新钻进了密道，还顺手关上了密道的大门。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

“长安，长安，你到底是一个什么模样，可以让这些边远之地的人把你奉为天堂！”

要做这样的决定，只能是都护府，或者刺史府，都护府户曹跟刺史府司户也做不了这么大的决定。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

云初认为葛萨璐不具备拥有这些东西的可能。

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

老羊皮似乎又陷入到了追忆之中，用自己满是皱皮的手深情的抚摸着身下的城墙。

方正没打算放过教育云初的机会。

等篝火把沙子烧热了，石头烧得滚烫，再把这些烧得滚烫的石头，放进这个封闭的皮囊埋进沙子里炖煮。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

【编辑:鲍美利】